根据天台的地理气候情况，根据本人多年来多次翻越南黄古道的经历，观赏南山秋色的最佳时机，应是11月的中下旬或是12月上旬。因为漫山遍野的红叶，离不开霜水的浸润。立冬以后，如果霜水没有及时从天而降，那枫树的叶片就不会变红，只能慢慢变为棕黄色随风飘落，再慢慢变成棕褐色，破碎后慢慢变成棕黑色，随时消失。

　　游览南黄古道，多数人都是跨过清代石拱桥，踏上宽广的石阶步，走到“苏州堂”的地方，站在遮天蔽日的浓荫下，海阔天空地高论一番，以为南山秋色不过如此。实际上，南黄古道的旅游才刚刚起步，作为后起之秀，只要经过认真规划、建设，以后一年四季都会大有作为的。

　　走进前杨村，只见天罗地网般的铁丝架下，大小不一的吊瓜错落有致，绿色的形如鸡卵，彩色的状似皮蛋，红色的大如拳头。成熟的吊瓜瓜皮一旦开裂，异味扑鼻；洗净晾干炒熟的吊瓜子，市场上供不应求。还有那东一块西一块的生姜地，地面上的枝叶虽不高大威武，却是郁郁葱葱排列有方，如整装待发的兵士。这个地方，可算是自发的特色农业观光区。

　　村中间，成群高大的古樟树，有数棵胸围在7米以上。那棵貌不惊人、小头大尾的鹰樟，胸围达10米左右，这在天台山可是名列前茅的大树。还有那红豆杉苗圃，全县罕见，令人惊讶。穿村而过，路道两旁田地里大片的红豆杉树苗择机待售。红豆杉又名紫杉，作为植物活化石的国家珍贵树种，特别是它的药理作用，越来越被世人所瞩目。早年，市场上的名贵苗木首推银杏；现在，红豆杉的价格远在银杏之上。这些古代的香樟树、现代的紫杉林，应该建成林业特色观光区。

　　南黄古道，高差600余米，蜿蜒12公里，可分为多个路段。第一路段从圆形石拱桥到天然厚条石搭建的小平桥，岭道宽且直，路旁古树最多，路上枯叶最厚。新近路的右边又立起两块标牌，“苏州堂”下的标牌叫“龙潭”，“苏州堂”上的标牌叫“滴水落”。顺着标牌边上柴草丛中的路影，小心翼翼地探索前进，各走15分钟左右，可到达山涧中这两处景点。龙潭景点有几处小巧玲珑的瀑布，有几个形态别致的深潭。滴水落景点也是瀑布和深潭，山涧中直立的岩壁宽10余米、高10余米，水大瀑布宽，水小瀑布细，最后变成一条线从上飘下，所以人称滴水落。这二个地方在同一条山涧，相差仅50米左右，但几乎看不出有相连的小路，一般人不敢走，所以用两块标牌标示两个出入口。这两条小路要尽快开挖，50来米的连接线要尽快开凿，使其连成一片，同古道形成一个环线，方便游览。

　　厚条石小平桥上方，左边顺着山沟新修有台阶式岭道，不知通向何处，很少有人上下。沿着古道上山，15分钟左右，跨过一道石门槛，就是一座穿堂式路廊。古道穿廊而过，左边的廊房分成5间。从现场看，过去有灶有床，行人可在此住宿做饭。东头两间，还有数尊默默无言、任劳任怨的泥塑雕像，其中三尊穿着异样，好像戴有面具头巾的坐像，在别处肯定没见过，是什么呢，好生奇怪！出路廊，右边有条平整的泥路弯向远方，但大多数人都选择继续上岭。沿岭道来到一处斜岗，向左边小路里面望去，山林中的峭壁下好像有房舍，路不远，走近才看清是利用天然岩隙新修的几处佛像。这条横路中间，上下方均有新台阶相接，估计就是小平桥上方的新岭道。我决定走新岭，上楼梯似地一级一步，300余级后，就和旧岭同道了。路边又有一个路廊，这个全岭最高的路廊，三面石墙，顶盖三块天然条石，上铺泥土，草木旺盛，一看就是古建筑。路廊高、宽、深均2米左右，犹如一个石洞，坚固结实，方便行人躲风避雨。沿途有几个类似的小路廊，三面石墙，顶盖砼板，应该是为了避免风雨的侵害而在原房顶檩条瓦片损坏后改装的。

　　将近山头，岭道左拐，平整的山岗中央面积3000平方米左右，东南西北各方都有单独的房屋。东边的古建筑是老大殿，殿额书“济公殿”；西边的新建筑相对而立，殿额书“大雄宝殿”；南边一排厢房，有10余间，像是近年新建的生活用房；北边5间矮楼房，用以存放农具杂物。这个地方叫外庵，平常无人住，各处房门由铁将军把守。听说每年几次做佛事时就会人山人海，非常热闹。外庵的东边有两座高十数米的小山头，西边也有两座高十数米的小山头。南边远处横亘着一座平直的山岗，中间下方，深不可测，无路可下，山脚就是临海原黄坦乡的村庄。北边最有特色，一道深几十米宽几十米的壕沟，就像一条干涸的护城河，可以看出过去都是梯田山地（前杨村在南黄古道两侧山腰山岗有上千亩田地），现在无人耕种，让茅草荆棘自由生长。壕沟对面，一座数十米高的山头雄伟挺立，外表匀称，样子有些像慈眉善目的布袋和尚，这就是海拔近800米的望海尖。

　　外庵是南黄古道的最高点，东北角树丛中还掩映着一座石块砌墙的地藏殿，顺着殿前的小路朝东南而下，时而羊肠小道，时而石阶台步，时而田埂地坎，小心谨慎地迈脚，“老驴”下山也要一个小时，方可走到山下公路；再往外走100余米，就是现在白水洋镇的黄坦洋村，村中有定时中巴车或公交车，可直达104国道。

　　如果在外庵找不着通黄坦洋的山径，只好原路返回。我想尝试一下另一条通黄坦洋的路道，从原路下岭到十字路口时，拐进了外边的小路。事先听说山中还有一户人家，地名叫火洞。踏着平坦的小路，约行10分钟，山中露出了瓦顶的房屋，村子上下方的梯田中都有人在劳作。见有生人走近，鸡鸣狗吠，连几头黄牛也高兴得哞哞叫。这个火洞可不简单，解放初期藏污纳垢，成为反动会道门皇极教的据点。据1995年版《天台县志》462页记述，皇极教是明朝万历年间创立于浙西的迷信组织，清朝末年传入天台，盛行于南山，解放初被国民党特务利用，竟以反共救国军的名义对抗人民政府，理所当然被公安机关取缔，设在火洞村的据点自然被捣毁了。火洞村后的岩壁下，确有天然石洞，皇极教消亡后，再也无人进洞煽阴风点鬼火了。沿着火洞村南边时隐时现的路影，转过几道弯，原先有小路通向黄坦岭头，现在这条弯弯曲曲的小路多年来无人行走，竟连“野驴”也不敢贸然利用了。

　　从火洞回来继续下岭，来到石门槛边，在路廊前步入那条平坦的山路，15分钟后到达一个叫双田的小村。前年深秋，我路过时还有人在打理田园中的吊瓜，今秋人去楼空，那数百亩田地也荒芜了。离开双田，继续南行，踩着荒草中的石阶，登上山口，便是黄坦岭头。看看山下的村庄，觉得不太远，真的走下去，得半个多小时。岭下村庄叫大泛，现属临海市白水洋镇，是某条通村公路的终点。如果往外走，经相邻的洋高山村，约行1000米，便是黄坦洋村。如果游兴未尽，可往里走，从其后山村后上岭，30分钟可到一个岗头，再往前的话，可到大山深处的枫树岗村，然后绕到雷峰乡桥棚村，乘车回天台县城。岗头左边柴草中的山径，连接着临海人说得活龙活现“有求必应”的乌岩寺（洞），右边是明显的坡道，走半个小时就是南山的九龙寺。九龙寺有多条小路下山，一个小时左右，就能踏进山头郑的古街了。

　　南黄古道，下段线路适合“普驴”观光，修通小环线，就能满足他们。上几段线路，适合走回头路的“车驴”，到外庵、到火洞、到黄坦岭头，都能观赏到别有天地的风光。至于从大泛村转九龙寺回前杨，则适合有车的“野驴”。而爬到外庵，下到黄坦洋，车到成岭头，在104国道拦车回家，则适合我等“老驴”了。