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婚俗，是灿烂辉煌的中华文化不可或缺的一部分，同样，天台婚俗，也是博大精深的天台山文化不可或缺的一部分。天台各地的婚俗，既有相同的，也有不同的，但都蕴涵着浓浓的人情味。其中，许多有趣的情节，现在的年轻人不要说亲历亲为，可能连听都没听到过。不信？且听我慢慢道来。
雷峰乡囡节
大家都晓得，有一个专门为女人而立的节日，叫做三八国际妇女节。但很少有人晓得，我县另外还有一个专门为嫁出去的囡而立的节日，叫做“囡节”。“囡节”是雷峰乡独有，日期定在阴历五月十三。
“囡节”怎么过？户户人家蒸馒头。五月十三，正是小麦成熟的时节，用新割的小麦磨出上白粉蒸出的馒头，是山里人顶珍贵的食品。到了这一日，雷峰乡各村，家家户户已出嫁的囡，都要带着儿女回娘家与父母一起过囡节，讲讲知心话，尝尝白馒头。
关于“囡节”的来历，现在谁都讲勿清爽。讲法顶多的是：娘想囡了，在小麦成熟时节，叫囡回娘家团聚。可能起头时是一户或几户人家这样做，后来前后邻舍学样，慢慢就成为“囡节”。据老辈人讲：在明朝时，潘岙杨村就有过“囡节”的习俗，后来附近几个村都在学着过了。
过囡节时，做囡的会给娘家老老少少每人带一份礼物，早先时带的是荔枝、桂圆、糖霜包，另外还有布料，亲手做的衣裳、鞋，亲手织的毛线衣、毛线围巾。如今，带的礼物更是五花八门，吃的、穿的、用的都有，每一样都融进做囡的一分孝心。
这日“昼前”，喜气充盈家家户户。孩子在道地、洋坦上追逐玩耍，母女俩你做菜来我烧镬，边做生活边讲知心话。镬上的蒸笼不断冒着汤汽，镬孔里火烧得旺猛旺。也有的娘囡生活做完后，悠在房间坐眠床沿上讲心里话，讲到动情处眼泪水嗒嗒滴。
临近日昼，家家户户的馒头出笼了，村里到处飘着出笼馒头的香气。孩子们忙跑去地里叫割麦、种田的男人。男人在溪坑里洗洗手脚，高高兴兴回家享受“囡节”的欢乐，男人们晓得，这一日是属于女人的，他们只是乐得沾沾女人的喜气。
日头西斜，做囡的依依不舍起身，招呼在门外嬉戏的孩子。母亲则抹着泪，将馒头装上花篮，给囡带回去。于是，村口出现了一幕幕感人的送别场面。
吉日忌新郎（上）
新婚大喜要请日子先生择吉日，天台人叫作“拣日子”。拣日子首选黄道吉日。但由于各种原因，对有些人来说，日子并不好拣，就是拣好的日子也要忌这样忌那样。譬如大喜之日新妇娘忌见公婆、媒人、厨师。在这一日，被“忌”的人都要回避，不与新妇娘朝面。以上忌讳无妨大局，婚礼仍然能闹闹热热进行。怪就怪在还有个“忌新郎”的。很难想象，新妇娘忌见新郎官，婚礼该怎么进行?
有的人可能会讲，换个日子！但有的时候，换个日子也不是容易的。为什么？且听我慢慢讲来。
大多数天台人可能都看过越剧《王老虎抢亲》：兵部尚书之子王老虎，元宵夜带着家丁去抢亲，结果抢了个男扮女装的周文宾。送到西楼交给妹妹王秀英，两人互相倾慕，私订终身，高高兴兴同了房。第二天一大早，王秀英又哭又闹，讲哥哥把男子送到她房中，害得她难做人。尚书夫人面子倒勿起，没办法，不得不把宝贝囡许给周文宾。
戏没有接着做下去。假设没过多久，王秀英发现自己有了身孕，这事情就火烧眉毛了。为什么？古时可不比现在，现在未婚先孕的人很多，抱着孩子办婚礼也见怪不怪。古时就勿一样了，讲这种事有伤风化，更何况是尚书府，这个霉是万万倒勿起的。没办法中想办法，尚书夫人只得叫日子先生拣日子，在一两个月内，宝贝囡的肚子还没凸凸动时，赶紧嫁出去，免得家丑外扬。
虽然《王老虎抢亲》是做戏文给大家望望的，但古时候农村中互相中意的青梅竹马不少，往往出现“生米煮成熟饭”，父母为避免家丑外扬，让小两口在一两个月内成亲，也不少见。当然，也有因别的原因需要仓促成亲的。仓促成亲的日子可不大好拣，要在短短一两个月内拣个黄道吉日，出现“忌公婆”、“忌媒人”、“忌厨师”，甚至“忌新郎”的，也就在情理之中了。
吉日忌新郎（下）
吉日忌新郎，婚礼该当如何进行？这事说起来话长，且听我慢慢讲来。
凡事总是有办法的，天台的日子先生也着实聪明。新婚之日，先生自有妙法，这个妙法就叫“借方”。
“借方”自是偷偷地进行。婚礼这日，除了新郎官、新妇娘没有拜天地外，一切都和平时一样。新妇娘自起早进门直至晚上，一直呆在新房里，就连拔厨、日昼吃喜酒也在新房里另摆一桌，由伴姑陪着新妇娘吃。新郎官则一直在堂前招接人客，也不到新房门口去，更不用说踏入新房。这样，忌新郎很少会被人客和村里的邻舍发现。
夜里闹洞房的时候，新郎官安安稳稳倒在知心朋友家里的眠床上睡大觉，养精蓄锐，勿管村里小伙子们在洞房内闹翻天。午夜时分，大家吃了洞房面，陆续散场。然后，新郎被朋友叫醒，悄悄回家。先生的借方戏文才真正开场，观众也就寥寥无几了。
这时，新房门窗紧闭，床前龙凤花烛高烧，新妇娘一人坐在床沿上，柜桌上两碗洞房面热气腾腾。新房外，新郎官头戴箬帽，身背包裹，脚着草鞋，装扮成过路客人的样子，拿梯子靠在新房窗户旁的外墙上，爬上梯子，用手轻拍着窗户。悄声说：“里面有人么？”
“有。”新妇娘含羞地轻轻回答，言语中透着十二分的欣喜。
“大嫂，我是过路人，错过宿店，能在这里过夜么？”“能，能！”话音未落，新妇娘就快快打开窗户。于是新郎官急急翻窗进了洞房，与新妇娘一起吃同房面，喝交杯酒……这时，先生的吟唱声在窗外响起：“今日送洞房，鸳鸯凑成双；明年生贵子，得中状元郎。”吉日忌新郎的难题迎刃而解！
不过，没有不透风的墙，总有好事的人躲在不远处偷偷观看这多年难得一遇的戏文。于是，先生的吟唱刚落，山村中便会响起一片学舌声，“应山脉”啦啦响：“今日送洞房，鸳鸯凑成双；明年生贵子，得中状元郎。”
办猪蹄汤
新婚之时，红鸡子不可缺少，还作兴由新妇娘嫁过来，少则一两百，多则上千个。嫁多少红鸡子，看新郎家亲眷朋友的多少和所在村子的大小决定，亲眷朋友多，村子大，要分的红鸡子多，就要多嫁些过来。喜日头两天，新妇娘家就忙着准备红鸡子了，将生鸡子煮熟，用大红或玫瑰红颜料染成红色，以示吉祥。
古时可不比现在，没有养鸡场，市场上也没有专门卖鸡子的摊位；而且鸡子不比其他东西，放久了会坏掉的。所以，要一下子准备上千个新鲜的鸡子，实在不是一件容易的事。但万事总会有办法的，天台人的新婚习俗中设了办猪蹄汤，轻轻松松解决了这一难题。
猪蹄汤其实是女方办的喜酒。古时可不像现在，男女双方的喜酒合起来放饭店办，而是各自在自己家中办的。男方的称办喜酒，在新婚之日办，请的是男方的亲眷朋友邻舍；女方的称办猪蹄汤，比新婚之日早几天办，请的是女方的亲眷朋友邻舍。那为什么不叫办喜酒而叫办猪蹄汤呢？别急，且听我慢慢讲来。
女方办猪蹄汤这日，男方要来“送庚”。“送庚”的主要目的是送上已合过八字的庚帖，表示婚礼近日内就要举行，也是新郎第一次在正式场合上与女方的亲眷朋友邻舍见面。送庚由媒人、新郎和他的亲兄弟、堂兄弟共五六个人一起前去，送去猪肉、糯米、小麦、香烟，还有一个红包，叫“庚里银”。这猪肉是专给女方办喜酒用的，有送整只猪的猪肉，也有送半只猪的猪肉，顶少也有一腿猪肉，也就是讲，笃定有一只或几只猪蹄在内。以前没有味精，为使菜肴鲜美，女方在做“九大碗”请客的时候，除了甜的莲子、八宝饭这两碗，其他七碗菜肴都要浇上几勺连猪蹄一起焯过的猪肉汤，可能这就是猪蹄汤的来历。
吃过猪蹄汤，女方的长辈如祖父、祖母，伯父、伯母，叔叔、婶婶，外公、外婆，娘舅、娘妗，姑丈、姑娘，姨丈、姨妈等都要给新郎见面钱。前后邻舍则陆续“送嫁”，送来新鲜鸡子，每户人家几十个甚至上百个，这样，上千个新鲜鸡子一下子就凑齐了。
