太平、高明分别是指天台山两座寺院。高明寺在佛陇的山谷，而太平寺则在佛陇的左翼，两寺遥遥相对。

　　一

　　1922年夏的一个下午，一位脸颊清瘦的居士戴着笠帽，拄着藤杖，沿着螺溪山涧的羊肠小道，向佛陇山上攀登。当他翻过山岗，穿过一片竹林，眼前出现了三间小屋。“太平寺，到了！”他心里呢喃着，激动地奔了过去。

　　屋里走出一位年轻的僧人，合十相迎。居士摘下笠帽，跪在佛像前礼拜。一旁的僧人显得有些拘谨，他走到后屋，端上一碗茶，与居士坐在竹椅上聊着。

　　四周静寂，山林中的知了，一阵阵嘶鸣。山上流下的泉水，顺着剖开的毛竹，哗哗地流到屋后水缸里，流水声显得很清脆。夕阳照在矮墙的青藤上，一阵风吹来，很凉爽。寺僧引着居士，来到寺前的传灯大师墓前礼拜……

　　当晚，在他的《名山游访记》中写下：“经太平寺，复观宴坐石、石鼓、石床、看经台遗迹，小室三间，内住一人，往礼幽溪墓。”他就是近代著名的佛教居士高鹤年。佛陇是天台山佛光凝聚之地。佛陇山，依金地岭而下呈燕巢形，中间是智者大师在天台山创立的第一座道场修禅寺，前为说法台，右边山岗就是塔头寺，山峰左边延伸过去就是太平寺。

　　据《天台山方外志要》载：“太平寺在县东北二十五里白云峰侧，梁乾化元年建，盖智者第六道场。”梁乾化元年，也就是公元911年。可是又说道场为天台宗创始人智者大师创立，应该是南朝太建年间所建，中间竟然相差了三百多年，也许写史的人弄错了。

　　相传南朝太建年间的一天，智者大师从修禅寺步出，沿着小径翻过山岗，见此地形如太师坐椅，云雾升腾，气象不凡。于是，就经常过来，端坐在一块巨石上闭目禅修，后来，就与弟子割茅筑庵，有了太平寺。大师静坐过的巨石，称之宴坐石，大师阅经的石头，就称看经台。还有石鼓、石床……太平寺最初叫“云峰寺”、后来更名为“善建寺”，寺内有白云堂、雷峰堂。宋太平兴国五年才称“太平寺”。在太平寺址西边的山山弯有一个村子，村名就叫太平。明永乐年间始起，此地就称为“太平”。1961年，这里是太平人民公社，后又改为太平乡。

　　二

　　宋代诗人刘知过留下一首《太平寺》诗：

　　行到烟波缥缈间，未应虚费草鞋钱，从来道眼看山足，更忆僧房听雨眠。好鸟茂林皆念佛，黄花翠竹总为禅，前身似预东林社，过客今朝忆种莲。

　　在诗人的眼里，太平寺就是庐山净土宗的祖庭东林寺。

　　关于太平寺，史书记载也是只言片语。它是智者大师创立，后来屡废屡兴。元代有一位元坦禅师，在此建“白云讲院”，讲经说法，大阐宗风，兴盛一时，后又是荒芜殆尽。到了明代万历年间，传灯大师在修复高明寺的同时，也修复了太平寺。

　　太平寺地处佛陇山岗，这里形如坐椅，后面是挺拔的山峰，民间俗称“水杉尖”。前对罗汉岗，脚下的山谷就是高明寺。左边山岗是一片松树林，右边山岗是一片竹林，一条石径从翠竹丛中蜿蜒而下。寺址前有一口池塘，也许这就是当年的放生池。塘水不深，一群群小鱼儿在塘里游得很欢。

　　绕过池塘，眼前是一间低矮的小瓦房，一门二窗。瓦顶已掀了一角，房内正中立着一座墓塔，塔上刻着“明中兴天台教观幽溪传灯大师之塔”。屋角堆放着柴草，有一只稻桶，写有“太平二队”的字样。还有一架风车，上有“永存太平寺常住”的字样，这是当年太平寺的遗物？看样子不到百年，太平寺是何年终止的呢？

　　山上太平寺与山谷的高明寺，似乎总有割舍不断的联系。

　　明代万历年间，传灯大师修复了高明寺，筑楞严坛，大兴台宗，著述丰厚，被后尊为“天台宗中兴之祖”，圆寂之后，他的墓塔立在太平寺前，不知是传灯大师生前的意愿？还是其弟子的想法？

　　在传灯大师墓塔旁边，有一座翠树围合的坟墓，这是另一位中兴高明寺的高僧观通和尚的墓塔。观通，1926年继任高明住持。他将倾圮的地藏殿、钟楼、天王殿重建，如今悬挂在高明寺方丈楼上的“幽溪重光”匾额，就是当时诸方大德和本山长老送给他的。1955年，观通老和尚在上海圆寂。他的弟子将他的灵骨护送到天台山，然后就安放在这里。

　　三

　　传灯大师墓塔后，几幢农舍掩映在翠树之中，脚下是一块块田地，土里的碎瓦，记录着这里曾经拥有的殿宇。

　　有一位老人迎上我们，寒暄几句，打开自家的院门，对我们说，太平寺就在这里。眼前是三间砖木结构的瓦房，中间摆有香案，挂有佛帐，供奉着手绘的佛像，镶在玻璃框中。这就是九十年前高鹤年在他的《名山游访记》记下的“小室三间”。

　　在板壁上，歪歪斜斜地留下一些字迹，老人说他住在这里六十多年了，也没注意这写的是什么。就是这三间房，承载着人们对太平寺的念想。

　　1943年秋，一位法名叫静恭的僧人来到太平寺。寺僧很热情，静恭便住了下来。临走时，他提起毛笔，在板壁上写下一首诗：“太虚清光明常照，平伏安身养道透，禅居日落万事修，林枝朵朵春光景。”乍一看这诗作得并不怎样，仔细一瞧，发现这是一首藏头诗，每一句的头一个字连起来，就是“太平禅林”。

　　老人名叫陆考灿，已经80岁了。他的父亲陆中井曾在这里出家为僧，土改时还俗。当时太平寺由塔头寺派二位僧人轮流驻守。每隔一段时间，一位僧人就背着米，翻过山岗，来到太平寺礼佛修行。他至今还记得两位僧人的法名，一位叫“永巨”，一位叫“得悟”。土改时，塔头寺的僧人也不过来守护了，太平寺这三间屋就分给了他家。

　　老陆有四个儿子。儿子大了成家了，老陆就将左右两间房分给了两个儿子，1982年，老陆又在这三间屋的右边盖了两间砖石结构的二层楼房，并将大门由向南改为向东，可是门板还是原来留下的。

　　在老陆的记忆里，这三间屋就是太平寺的佛堂。早年这里立有佛像，破四旧时，他父亲怕被人敲毁，就悄悄地用红布将佛像包好，天没亮就送到了高明寺。当问起宴坐石、石鼓、石床、看经台时，村民们很茫然，也许这些奇形的巨石早就毁了。

　　十几年前，老陆的四个儿子相继外出挣钱，不在家住了。老人就花了点钱，用水泥抹平了地，并请人绘了佛像，摆一张小桌，放着烛台香炉，俨然像一座供佛的庙宇。平时很少有香客过来烧香，只是一些到高明寺做佛事的居士，会想到这里来，再就是一些操着外乡口音的远方而来的僧人，还有就是城里过来游玩的人。

　　不论怎么说，这里还是太平寺。