又是一个周末，春雨淅淅沥沥地下着，一夜春风春雨伴我入眠，夜半，一仙翁飘然而至，唤我醒来，于是起身，沏杯龙井对面坐下。仙翁开口：“我本河内古温国司马承祯，在天台山修行，你与天台有一段缘，特来点化足下。足下既已结缘天台，当效仿白云子，了去牵挂，专致学识。”一语点醒梦中人，难不成真的与天台有此渊源？
于是，跟着真人重新梦里走过天台山，一幅幅美丽的图画，一段段美好的记忆都慢慢呈现在我的面前，国清礼佛、后岸看荷、明岩访古、寒山湖戏水……
醒来心想，从我初识天台山到现在已经三年有余，三年来，与天台的过往历历在目，诸事都有巧合，难道在开始仙翁就有所安排？
初识天台山
与天台结缘，缘于微博，也正因为如此，结识了数以上千的微友，结识了天台山的豪迈。初识天台山是因为宝华山佛石(百花石)印章，当拿到这枚印石的时候，我认真地刻下“百福骈臻”四字，由此知道了天台山百花石，同时结识了无数的天台山微友，从他们那里我了解了百花石文化和天台山的美妙。同时，得知唐朝时期温县人司马承祯修道的地方就在天台山桐柏宫，当时就感觉很有缘，他们一再邀请我到天台山去，一直到了九月才上天台山。
赴天台还有一个目的就是踏寻司马承祯的足迹，领悟济公传说、品尝天台美食。赴天台也是为了结缘，天台一切皆有缘。
一路上青山绿水，还没有到天台我便已经沉醉了。邻座的大娘知道我是第一次来天台山，便饶有兴致地给我讲起天台山文化，看着路边别有风格的江浙建筑，听着天台山传说，先前在杭州老酒的醉意早已挥发散去。
朋友接到我，车子拐进老城区，停到了修缘食坊，经理范顺镯跟我也算熟识，立马热情地迎了出来，饭店比较别致，环境优雅，这里都是天台的小吃荟萃，先前不知道，天台山虽属江南，但是饮食习惯却跟中原非常相近，以面食为主。第一次吃到饺饼筒、糊拉汰，喝着鸡子茶，就着糊辣沸，那感觉真比山珍海味奇特多了。
用过午饭，在裘总的奇石馆见到形态各异的天台山佛石，有各种印石，在裘总那里，我第一次听说紫霞石、百花石等石种。在裘总那里领略了一石三千的韵味，拿起刻刀石道划过之处色彩分明，确实是制印佳品。
到天台首先拜谒国清寺。国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。国清寺在南宋列为“江南十刹”之一，现存建筑为清雍正十二年奉敕重修。
在这里，小桥流水潺潺而过，影壁墙上隋代古刹四个大字格外醒目，步入国清寺，庄严肃穆，皇家寺院的气派彰显着天台宗的神圣地位。
在这里，我看到了隋梅，就在大雄宝殿左侧，一座梅亭，亭前花坛植有老梅一株，苍老挺拔，我去的时候只能看到枯枝，传为天台宗五祖手栽，据说每年隋梅开放便是一处十分好的风景，疏枝横空，暗香涌动。
在这里，我看到了“鹅”字碑。传说是王羲之的手笔，相传王羲之曾入天台山华顶峰旁灵墟山向白云先生学书，现存的鹅字碑右半边是王羲之的真迹,左半边是天台山人曹抡选补写的,两边浑然一体,达到了乱真的程度。
走完国清寺，朋友又专门陪我到桐柏宫去。天台山桐柏宫原名桐柏观，桐柏宫在天台县城西北12.5公里的桐柏山上，九峰环抱，碧溪前流，是中国道教南宗祖庭。其鼎盛时期为唐代和宋代。唐高宗调露期间，司马承祯来桐柏，帝降《赐司马承祯置观敕》，其后三任皇帝共四次召司马承祯进京，问道问计。1959年，桐柏建水库后，原桐柏宫沉于水底，现为原鸣鹤观改建。重新修建的桐柏宫施工尚未结束，只能看到两座大殿，也不失当年的巍峨气势。
晚上，在修缘食坊天台微友聚会，说是给我们接风，体验了“天台九大碗”。大家一边给我介绍这些小吃，一边给我频频敬酒，气氛空前热烈。
后来我又去了后岸，到了寒山湖，很快一个礼拜就结束了，我也结束了第一次天台山之行，留有遗憾的是没有登上华顶山。
结缘天台山
第二次来到天台是因为微友活动，天台宣传部请我刻印30余枚，因怕邮寄损坏，所以亲自送上天台山。
因为有了上次的印象，天台美景在我脑海萦绕，离天台越近，那种想要投入天台怀抱的感觉愈加强烈。天台的山、天台的水、天台的人都深深牵动着我的心。
驱车1200公里到达天台山，穿过新昌，终于到达天台。次日，便迫不及待地来到石梁飞瀑。登上琼台仙谷。经过琼台仙谷爬上凌云栈道，来到皇帝祭天坛。山顶上修建的祭天坛、祭地坛、祭祖坛和道家的八卦阵、丹鼎等景观。登上祭天坛一揽群峰，雄视天下；吸天地日月精华，蕴含天人合一之胸怀。
车子缓缓上山，迎面峭崖壁立、奇峰插天，“琼台仙谷”四个摩崖大字，龙飞凤舞，迎面夺目。摩崖下方一道凌空飞挂的瀑布高20多米宽约30多米，如巨幅绢绡飘飘洒洒，十分秀丽。经过一处岩壁上一古铜币状摩崖，中间是铜币的方“口”形，四周配以“隹、五、矢”，均依方“口”，成“唯吾知足”四字。禅意哲理，人生韵味，于妙处感悟，心境豁然。
等中午返程经过飞瀑时，阳光照耀下瀑布雾雨间腾飞一道彩虹，绚丽纷呈，令人叫绝！站在飞瀑彩虹旁的坝端细细打量，原来这是一座双曲薄拱坝，形成了一个九峰环抱、翠壁倒影、碧波澄澈的八仙湖。走在沿湖栈道上，仿佛碧池游龙托起一颗绿透了的心。晋孙绰赋云：“过灵溪而一濯，疏烦想于心胸”。灵溪化成了一湖翠黛，那么清纯，那么洁净，浅处卵石可见，深处绿得黛碧，两岸翠峰连绵，峭崖嶙峋，仿佛置身仙境，荡涤了一切尘凡俗虑。山静、水静、心静，神清气爽，如醉如痴。难怪诗仙李白直呼：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去！”就在我们陶醉赞叹仙谷湖光中，忽然瞥见远处湖上有人在展姿，一女梳妆迎客，一僧似济公放荡。渐渐走近，济公却幻化似翁似醉、旁边还有神鼋探首张望，形态逼真。
翌日，驱车漫行天台山。最难忘的是张思古村。张思之美，晴雨皆宜。张思村的古建筑群，前后错落有致、层次丰富鲜明，村中的上祠堂、小祠堂、下祠堂均为明、清古建筑。民居均是四合院、三退九明堂等明末清初的建筑风格。村街长约一公里，洁净平整，曲折入胜。村中七星井按北斗七星分上中下排列，实在妙不可言。古村临水而筑，依路伸展，水绕屋流，村因水活。水给古村静态艺术以动态之美。远远望去，古村仿佛是停泊在始丰溪畔的一艘古船，既像一首幽远抒情的诗，又像一幅雅丽晕染的画。
从张思古村出来，在去往寒山湖的路上，刹那间，乌云密布，电闪雷鸣，顷刻间，大雨倾盆而下。车子在路上慢慢行驶着，拐进寒山湖度假村，雨慢慢小了下来。拿了房卡进到房间安顿妥当，房间是背对寒山湖的别墅，推开落地门窗走出去便是寒山湖。
忽然西方云破日出，一缕阳光射下，直射到寒山湖面，一幅仙境跃然眼前。南方的大雨说停就停，雨过天晴，云层倒映在湖面，一种说不出来的美，来不及思索，拿起相机就是一顿狂拍，傍晚的落日慢慢暗了下来，还好记录了最美的瞬间。晚上与好友凭栏寒山湖，对月小酌，寒山湖的鱼味道真鲜美，喝着我从河南带来的美酒，吃着江南美食小吃，喝着寒山湖野生鱼汤，这种享受甭提多惬意了。
一个礼拜的时间总是过得那么快，转眼该是我回去的时候了。舍不得走，却又不得不走，这次的遗憾是依旧没有登上华顶山。(下转第7版)
再上天台山
天台，一座美丽的小城，站在东横山上俯瞰下去，薄雾笼罩，别有一番风情，远处赤城山不再耀眼，水墨丹青尽收眼底。
第三次到天台是因为南屏乡的南黄古道。去年11月再次有幸被南屏乡政府邀请参加天台山第三届红枫节，让我近距离接触了梦寐已久的南黄古道。
而此之前，我仅仅知道南黄古道是古时通商古道。车子经过弯弯的山路前行，进入大山深处，走在前杨村的山路，村口的千年香樟树承载了历史的沧桑，虽过千年依旧郁郁葱葱。采一片枫叶在手间，亲情寄托在心间；摘一颗野果含嘴里，神清气爽一整天；撷一颗红豆在胸前，相思一片永相连。
四知堂，杨姓堂号,出自东汉名士杨震，杨震拒金典故中，“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”成为佳句。“四知”乃成为千古美谈，其后人皆以此为堂号。天台南屏前杨村杨氏出自杨震五子杨奉，村中以四知堂为宗祠而供奉先祖，激励后人，而“四知”文化也由杨氏一族演变为历代廉吏之典范。
秋色已浓，南黄古道的枫叶渐渐红了。这样的周末，辞掉各种聚会，带上老人，到南黄古道登高临风吧！这样的周末，放下繁杂的工作，与最爱的人一起，到南黄古道重温往日的激情吧！这样的周末，推掉所谓的应酬，带着孩子一起到南黄古道体验老家的感觉吧！在这样一个宁静的午后，和心爱的人手牵手沐浴在阳光下，漫步小溪旁，拾级而上，踩着南黄古道的石板路，聆听溪水轻吟，看落叶飞舞，轻吟着那首情歌，直到夕阳满天，月儿爬上山尖，是一件多么惬意的美事！
踏着崎岖的山道，寻访先人的足迹；踩在石板台阶，聆听智者的声音；采片红叶在手，寄分相思在心头；走在古道溪边，享受自然的恩惠。这样一个周末，约上三五好友，带着亲人走进大自然的怀抱，享受秋天的恩赐，来一次清心洗肺的运动，这就是我的古道印象，我的天台山情缘。
这次是我第四次走进天台，踏过山山水水，这里是人间仙境世外桃源，在这里能得到身心的修行，两个月来三次走近南黄古道，每一次走近都有莫名的心动，每一次相逢都有崭新的认识，每一次回去都有那么多收获，每一次离开却是那么不舍，再见，南黄古道，再见，我的朋友，再见，佛国仙境，再见，天台山。
问道天台山
春暖花开，再次踏进天台南屏乡，车子拐进山谷便陷入一片花海。大片大片的梨花、桃花扑面而来，远处的山谷一片金黄覆盖，那就是我的目的地——山头郑村。车在乡道上行驶，两旁的果树开满了花朵，宛如淹没在花海之中。这是我第三次踏进南屏乡，之前只是为了向往已久的南黄古道，而这次我是为了这漫山的油菜花和山头郑村的古民居群。
车子继续向大山深处行驶，一幅幅美丽的山水画卷也随之展开。最先进入人们视野的是颇具人文特色的双孔石拱桥。这座独具特色的拱桥横跨在下杜村口的小溪上，桥头两端各有一株百年古樟守护着石桥，桥下溪水清澈，桥上不时有农夫经过，溪水流淌着，鱼儿欢畅的身影好不自在。在南屏，这样的石桥数不胜数，这样的村庄一个接着一个。
天台历史悠久，大大小小的古村落散落在天台各地，天台的古民居很有特色，石头砌的墙壁冬暖夏凉，有单独的石屋，也有大规模的庭院，即使是四合院建筑结构也不同于北方。阁楼石刻随处可见文化气息，雕梁画栋彰显当年的辉煌。在高楼林立的今天，这些古民居反倒显得弥足珍贵。
山头郑村位于南屏乡，有一千多年的历史。村四周有万丘梯田，明清四合院十多座，几十幢百年洋房和老街是民国洋房博物馆，更是现代都市人向往的老家。
走在南黄古道的石板上，踏着先人的脚印，聆听岁月的声音。走一次涤清心灵的旅程，完一次激情荡漾的梦想，路就在脚下，心路便不再遥远，梦想在心里，前途便一片光明。挥挥手，古树是你的伴侣，唱首歌，鸟儿是你的知音，撒下汗，云儿会把他带走，洗把脸，山泉会让你轻松。踏上弯弯的崎岖山路，领悟智者的三谛圆融，一层层渲染的画卷，洗涤着心灵的尘垢，走在山水之间，走进一个桃花源。
天台，佛宗道源，不光有国清寺、桐柏宫这样规模宏大的寺院，更有大大小小的古寺一千多座，仅南屏乡就有兴教寺、翠屏寺还有南黄古道上的济公庙等寺庙。这些寺院是天台人智慧的结晶，承载着人们对美好生活的祈愿，护佑着大地风调雨顺，南屏人世世代代享受着神灵的庇荫。
走过方山，才知道什么是云海；越过灵溪，才知道大路周水库；终于登上了华顶，才知道高山杜鹃还有另一番风情。一片白茫茫的雪景，三五个友人驱车而上，直达华顶讲寺。缘古道蹒跚而上，一路小心翼翼，唯恐摔倒，已是阳春三月，山下烟雨，山上飘雪，好一幅奇观。不多时，雪已三四寸厚，我们一路直达杜鹃林，树枝在白雪的映衬下，更有版画效果，黑白相间，此时的颜色已不重要，线条勾勒着一幅幅画卷，快门不停响动着，一转身，雪中的华顶寺也别有一番景色。
再到桐柏宫，是为了拜见张道长。桐柏宫与温县的渊源由来已久，初到天台的目的就是要寻访司马承祯的足迹，第一次有幸拜见张道长，与道长品茗论道，畅叙两地渊源，听道长讲道，心中顿觉开朗，在道长的见证下，我与天台方志办交换了两地县志，这是两地文化交流的又一个起点。
也就是这次天台之行，我成为了南屏乡山头郑的荣誉村民，这注定我与天台的情缘割舍不断。南屏的山山水水，山头郑的古树民居都时刻出现在我的梦乡，还有那些天台山人，朴实的天台人，本是同族的山头郑人。
第六次到天台是挂念山头郑、挂念桃源、挂念荷塘月色、还有广严寺……
情系天台山
回想着三年有余的时间，我与天台有着割舍不断的情缘。我曾经在《中国摄影报》刊登过三篇文章，很巧合的是，每一期我有文章刊登的时候都会有一篇有关天台的文章同期刊登。
记得2013年7月，我的《怀川大地的太极情怀》刊登的时候，蒋冰之先生的《天台石梁飞瀑》同时刊登，更加离奇的是刘安邦先生的《王屋山阳台宫》也在同一版刊登。
2014年元月，当我的《走进温县，感受中原小城的乡土风情》发表的时候，蒋冰之先生的《天台琼台仙谷》同时刊登，而在版面的左下角依然有一篇关于济源济渎庙的影讯。
2014年3月，当我描述天台南屏乡油菜花节的文章《踏青访古南山头》刊登的时候，高海鹏先生的《王屋山之晨》同时刊登。好吧，一个人物便将三地文化连在一起，那就是司马承祯。司马承祯生于河南温县，修道于浙江天台山，又在河南王屋山修建阳台宫，难道这是巧合吗？
三次的巧合我已惊叹，当与编辑谈及此事，编辑也很惊奇，没想到世间还能如此巧合！难道这就是梦中真人所述我与天台山有缘吗？
天台，我还会再去，为的是那段缘。
